このところ毎回拝見してはまっております喜多流・粟谷能の会。今回は道成寺ということもあり、ＳＳ席を奮発いたしましたよ～。正面席、前から２列目ど真ん中。最上級のお席です。この幸せに感謝であります(*´▽｀*)

＜ざっくりあらすじ＞
道成寺で鐘を再建することになり、寺の能力が新しい鐘を吊り上げる。女人禁制の鐘楼に、能力は白拍子を入れてしまう。白拍子は舞いながら鐘に近づき、鐘の中に入ってしまう。と、同時に鐘が落ちてしまった。能力は住僧に鐘が落ちたことを報告すると、住僧は鐘にまつわる話をし、祈祷で鐘の呪いを払おうとする。すると鐘が上がり、中から蛇が現れる。蛇と僧たちが闘った末、僧たちが勝利し、蛇は日高川に逃れていく。

下掛り流儀なので、アイが芝居がかりで鐘を運んで設置します（上掛り流儀（観世・宝生）の場合は、最初に後見が運んできて設置する）。鐘の重さは８０キロほどあるそうですので、実際にはアイ２人、後見２人が鐘の竜頭に通した太い竹の棒を担ぎ、後見２人が横から鐘を支えて、６人がかりで運んできます。アイの野村萬斎さん、深田博治さんが「えいやーえいとーなんと重い鐘ではないか～」などと途中挫折しそうになりながら運ぶお芝居をします。鐘はかなり高さがあるので（人ひとりが入るんだからそりゃそう）担ぐ４人は両手を高く掲げて棒を持ち上げ、つま先立ちで歩いてきます。重いものを担いでつま先立ちで歩くのはさぞやキツいことでしょうなぁ。

鐘は鮮やかな緑色でした。ワタクシ喜多流の道成寺をこのところしばらく観てなかったようです。道成寺の鐘っていうと紺色か紫色のイメージがありました。でも、緑色がホンモノの鐘の色に一番近いかも～、いいかも～。

舞台中央まで行きますと、アイが鐘を吊るします。能舞台の天井に滑車が設置されていて、そこに鐘の竜頭に付けられた綱を通します。天井に届くくらいの長い竹の棒が二本用意されます。綱の先端は輪になっていて、まずは先が二つに分かれた竹の棒の先に綱の先端部分を挟み、天井の滑車に綱の先端（輪の部分）を差し込みひっかけます。そして、先に鉤がついているもう１本の竹の棒で綱の輪をひっぱると、挟んである方の竹の棒がはずれ、滑車に綱が通ります。いつも思うのですが、能の作り物や道具は本当によくできているなぁと感心します。動きに無駄がでないように合理的にできています。

しかし、今回、珍しく鐘を吊るのにかなり手間取りました。竹の先端に綱を挟む時もすんなり挟まらず。深田さん少し緊張？うまくいかないことが多い、綱の輪っかを滑車にひっかけるのは一発で成功したのですが、そのあと、滑車がぐるぐる回ってしまって思い通りの向きに定まらず、綱がどうしても真っ直ぐかかりません。しまいに電話の受話器のコードのようにこんがらかってしまいました。綱が真っ直ぐになっていないと、鐘を落とす時にたいへん危険です。何度も直そうとするのですが、なかなかうまくいきません。いったん萬斎さんが鐘を吊るときのセリフを言い始めましたが、萬斎さん、思い直したようにセリフを止めまた綱をほどいてやり直し始めました。見てる方もなんだかハラハラです(ﾟдﾟ;) リトライの結果、今度はきれいに綱がかかりました。こちらも思わず「ヨシ！これで大丈夫！」と心の中でガッツポーズ。改めて鐘が吊りあげられ、演技再開です。

さあさ、鐘が吊り下がりました。能力（アイ）は住僧（ワキ）に「女人を入れてはいけないよ～」と命じられています。

そこへ、白拍子（前シテ）が妖しげな雰囲気を醸しながら登場します。

本日のおシテは喜多流・粟谷明生さん（５８歳）です。道成寺は２回目とのこと。披きのフレッシュさとまた違った円熟味を見せていただけることを大いに期待ですっ！！＼(o＾▽＾o)／

鐘の供養をしたいと申し出た白拍子に、能力は舞って見せるなら～とあっさり許可してしまいます（あらあら～）。

そして、白拍子が烏帽子をつけて舞い始めます。「乱拍子」という独特の舞です。

長くなりましたので、つづきはまた明日に。

【久々にお能の感想。蟹の写真が混ざっている理由とは！？】

昨夜は飛鳥山薪能に行って参りました。先週末は新宿御苑で薪能。薪能づいております。カミングアウトするとワタクシ薪能はあんまり好きじゃないです(笑) でもまあ今回は前から二列目の真ん中という最高の席だったし演目が良かったので結構楽しめましたよ～。

狂言の「附子（ぶす）」は演目解説で横浜能楽堂館長も仰っていましたが、かつては小学校の国語の教科書に載っていました。それが私と狂言の最初の出会いだったように思います。最近では「附子」を知らない若い人も多いですね。
今回は野村万作さん＆萬斎さん親子が太郎冠者と次郎冠者で、これはもう安定の面白さです。客席が心地よい笑いに包まれつかみはＯＫです！

能「土蜘蛛」ざっくりあらすじ。
原因不明の病に伏せる源頼光の元に怪僧が現れる。その正体は土蜘蛛で、頼光は蜘蛛の糸を投げかけられ襲われるが応戦し、化生の者は逃げ去る。頼光が斬りつけた土蜘蛛の血の跡を追って、独武者と家来たちが土蜘蛛のすみかをつきとめ退治する。

この能の見どころは何と言っても、シテの土蜘蛛が白い糸を次から次へと投げ放つところでしょう。
昔は太くて短い糸を象徴的に投げていたのが、明治時代に金剛流で細い糸をたくさん投げる演出が考え出され、それが他流にも広がったのだそうな。

今回は「さゝ蟹（ささがに）」という小書（特殊演出）がついていました。これは狂言方の小書で、本来であれば間狂言は家来の役ですが、この小書がつくと蟹の精霊２名が登場し、彼らが手をチョキにして横歩きして出てきて、退治されるのが自分たちのことだと勘違いして恐れたり、蜘蛛の糸など自分たちのはさみでちょん切ってやればよい、などとユーモラスな会話が繰り広げられます。この小書はとても新しくて昭和になってから出来たものであるようです。

「土蜘蛛」自体が新しい曲で、作られたのは江戸時代だそうです。そう言われてみると、構成や演出は従来の伝統的な演目の型とはなにか違った新作な感じがいたしますな。

最初に登場するシテツレ「胡蝶」などは最初に出てきてすぐひっこんでしまう意味不明の謎の存在。
シテの「土蜘蛛」は前振りもなくいきなり登場し、観ている人にも何が何やらわからないミステリー感で期待が高まります（後場で世を乱すために近づいたと述べます）。
前シテ（怪僧＝土蜘蛛）がひっこんでからようやくワキ（独武者）が登場とかイレギュラーな構成。まあとにかく人の出入りが多くて飽きが来ないです。

後場で、古塚を意味する作り物の引き回し（覆い布）が下ろされると、ジャジャーン！蜘蛛の巣デザインが登場。なにやらモダンな感じです。これを豪快に蹴破って土蜘蛛の化け物登場！赤基調のキンキラキンの装束に赤頭カッコエー！！
そして土蜘蛛と独武者一行が闘争する場面での舞働（まいばたらき）（＝お囃子を伴う表意的な所作）も豪快に決まってました。

蜘蛛の糸、投げられるわ投げられる、何度投げられたことであろりましょう、大サービスです！いったいどこにあんなに糸がしまってあったのでしょう？投げる回数は特に決まっていないそうですよ。今回はたくさん投げた方じゃないでしょうかね。舞台上が白い雲海のごとく埋め尽くされたほど。ちなみに蜘蛛の糸は細い和紙を紙テープ状にした小道具が使われ千筋の糸と呼ばれています。

白い糸が投げられ放物線を描き宙に浮く様子に、客席から「おぉーーー」とか「わぁ、きれいーーー」という声が上がり（ほとんど花火を見るような反応ですネ）両手から放たれた糸がキレイに放射状に広がって決まったときには拍手喝采、能楽堂ではあまり見られない屋外の会場ならではの光景でしたね～。

土蜘蛛は上演時間も短いし、最初から最後までテンポ良く物語が展開し、観客を飽きさせないので、薪能にはピッタリな演目だと思います。船弁慶なんかも薪能向きですね。パイプ椅子にじっと座って寒さと戦っている時に静かな曲はちょっと辛いです(^_^;)

今回の演者紹介を眺めていたら昭和４０年代生まれが３分の２を占めていました。同世代の活躍嬉しく思います。ほぼ４０代ですが能楽の世界においては時代を担う若手世代なんですよね～。これは私も老け込んではいられない！(笑)

今日は新しい現場の初日で、初日というのは挨拶やら打ち合わせやらパソコン設定やらでなかなか忙しいもので、定時に帰れるかハラハラしましたが、何とか予定していた「野村狂言座」を観に行くことができました。ホッ( -o-)＝з
で、最初にお断りしますが、今日は感想でも何でもなくどうでもいい話です(笑)
＊＊＊
狂言「朝比奈」で主人公が図のような小道具を持っているんだけど、演技中に鎌の刃がポロリともげて脇正面のお白州にひらりと落ちた。
そのまま舞台は進行し、休憩時間になってグループで来てたおばさんの一人が拾いに行き友達に見せてニヤニヤしながら自分の紙袋に入れちゃった。別の女性グループが「返した方がいいんじゃないかなぁ・・・」とひそひそ（そりゃそうだ）。すると別の男性が出てきて関係者然とした態度で「事務局に返しますんで！」とおばさんからひったくっていった（アンタ誰？）。そのあと、野村裕基クン（萬斎さまの息子サン）が係員と一緒にやって来て鎌の刃を探している。役者さんが自ら回収に来るんだね(笑) （ちなみに朝比奈の役は裕基クンじゃなく深田博治さんでした）。おばさんグループの一人が「係の人が持っていきましたよ〜」と言うと裕基クン爽やかに御礼を言って楽屋に戻ったけど、あの人係の人じゃなくて単なる客だと思う。
公演が終わって客がいなくなってから回収に来ればいいと思うんだけど、あのタイミングで慌てて取りにくるのは、やっぱり記念に持って帰っちゃう客がいるからなんだろうね。みなさん、拾ったとしてもちゃんと返しませう！（そういう私も土蜘蛛の糸を持って帰ってきちゃったことあるんだけどやっぱ罪かな・・？(*-∀-)ゞ）
その後の演目が「連歌盗人」で「盗み」がテーマだった。それを意識して「刃」をくすねたのだとしたら、おばさんかなりの上級者だけどね！(･∀･)

先週4月2日(火)～4日(木)に開催され、私は第二夜を観てきました。
初日は雨天のため会場が日比谷公会堂に変更されましたが、第二夜と第三夜は、無事、靖国神社の能舞台で上演されました。

その頃巷では歌舞伎座新開場で盛り上がっていましたが、私の頭の中は夜桜能でいっぱい。初日と二日目は天気が気になって気象情報サイトを数分おきに見ては気を揉み、三日目は前夜の余韻にひたっていて、３日間全く仕事に身が入りませんでしたね～（←おバカ）

観能当日。その日は前夜からの嵐がやまず、昼過ぎまで激しい風雨に見舞われ、能舞台での上演が危ぶまれましたが、４時少し前に靖国神社で開催決定との報を受け、いそいそと帰り支度を始める私（早すぎるっつーの。笑）

＜第二夜演目＞
舞囃子「安宅」
狂言「文荷」
能「船弁慶」

桜の花は嵐ですっかり散ってしまったのだろうな～と半ば諦めていましたが、桜たちまだまだ頑張っていましたよ。ライトアップもされて幻想的な雰囲気。雨はすっかり上がっていましたが、風がまだかなり強かったので、時折、突風が吹き桜吹雪が濃紺の夜空に舞い、それがまた何とも綺麗でした。

最初に火入れ式がありました。靖国神社の神殿より御神火が運ばれ、松明に移されて、本舞台の左右に篝火が灯されます。
粛々と・・と言いたいところですが、マイクアナウンスがちょっと不粋だったかな。式の進行が逐一説明され、火入れ奉行を務めるお偉いさんの名前が紹介され・・おそらく後ろの人が見えにくくて何をやっているかわからないから必要なのかもしれませんが、テレビの中継でも見ているようで厳かな気分はちょっぴりそがれます。

さて、火入れ式が終わると、いよいよ舞台が始まります。
篝火は二箇所のみでしたが、本舞台と橋懸かりに電気の照明が点灯されました。それが明るすぎて、もはや薪能の雰囲気ではなくなります（笑）

最初の舞囃子では、紋付き袴に肩衣を付けたシテ、地謡、お囃子が登場。裃姿のシテが花吹雪の中で舞う様は、あたかも江戸城での儀式を見ているようでした（時代劇のイメージ。笑）能舞台の上にも桜の花びらが落ちていて、風流でしたなぁ～。

狂言には、万作さまがご登場。お年を召されていますし、年初に体調も崩されていたので、この寒さなのに大丈夫かしらん、と心配しましたが、お元気にお茶目に演じられていました。面白かったぁ。たくさん笑いました。

休憩を挟んで、いよいよ「船弁慶」です！誰が見ても何度見ても絶対に面白いキングオブザ能演目。でも毎回新しい発見があります。今日はどんな船弁慶になるのだろう？期待が高まります。
おシテは宝生和英さん。宝生流の若き宗家です。嵐に負けず若々しく元気いっぱいに演じたという印象です。

静御前（前シテ）が舞っている最中に、橋懸かりからひっそりと萬斎さまご入場。橋懸かりのすぐ側に座っていた私はついついチラ見（コラ、ちゃんとシテの舞を見なさい！笑）。あれ？何かちょっと怖い顔している？寒い！って怒っているのでは？たしかに他の演者さんに比べて狂言の装束は少々薄着な感じです。

後場がすごーく良かったです！凪いでいた海が突然荒れ始め、平知盛の亡霊（後シテ）が登場、という筋書きなのですが、本物の嵐との相乗効果満点！いまだ舞台の上に吹き抜ける強い風が演者の装束を翻しはためかせ、あぁぁ、本当に嵐の中で船に乗っているように見えますぅぅ！！
ゴォォォォォーーーという上空の風の音が、荒れ狂う海上での義経弁慶ｖｓ平家亡霊の壮絶な戦いを効果的に盛り上げます。強風が知盛の黒く長い髪の毛（黒頭）を逆立てます。強風のおかげでより恐ろしい形相の知盛、一丁上がりです！演者さんらの迫真の演技もありましたが、自然の力も手伝ってたいへんドラマチックな舞台となりました。

会場ではひざかけのレンタル、使い捨てカイロや温かい飲み物の販売、お手洗いへの速やかな誘導など、防寒に対するサービスが充実、また、無料の雨具配布、イヤホンガイドのレンタル、プログラムの客席販売など、至れり尽くせりのサービスで、会場スタッフの方々の応対もとても親切で気持ちが良かったです。

天候が荒れて寒かった第二夜とは打って変わって、第三夜は春らしく暖かく穏やかな天候の中で舞台が行われたそうです。やはり年初に病床にあった宝生閑さまもご出演なさったそうで、もうすっかりお元気になられたようですね。こうして夜桜能は無事３日間の幕を閉じました。来年こそは満開の桜の下で観られたらいいな！

今年初の能楽堂、昨日、狂言の会に行って参りました。
野村万作さまが定期的に行っている「野村狂言座」。演目は「鍋八撥」「素袍落」「業平餅」狂言のみ三番で解説つき。それと素囃子「男舞」。もちろん萬斎さまもご出演です♡

会場は少々、女子率高めな感じ（年齢問わず）？ 狂言の会だからというのもあるかも。

そうそう、私の母も萬斎さまを大のお気に入りで、正月に帰省したときも萬斎イイ、萬斎オモシロイと連発してました。母は狂言の舞台を一度も観たことが無いのです。無いというのに何故に好き？テレビの「ぴったんこカンカン」で安住アナに狂言を教えるところを観て好きになったそうで。なるほどー。今度東京に遊びに来た時には、ぜひホンモノの狂言の舞台を見せてあげたいと思います。

正月のお能といえば「翁」でしょうが（もちろん「翁」もこれから観に行きますけどー）狂言の会で笑い初めするのも、縁起が良いですね～。狂言のみ、というのも気楽でいいです。予習も要らないし。お正月ということでおめでたい演目もあり、気持ちよく終わる作品ばかりでとても楽しかったです♪

「業平餅」は平安時代の歌人・在原業平が主人公。業平役は萬斎さまでした。最近、萬斎さまを見る時は、間狂言（能の一部として演じる狂言）か、頭の回転が速く悪知恵が働いたりいたずらをしかけたりするような役ばかりだったので、今回のちょっとのほほ～んとしてアホっぽい(笑)業平の役は、また全然違った味が出ていてなかなか面白かったですよ。

そして、万作さまの可愛らしさといったら・・！あんなに可愛らしい８２歳がいるものでしょうか！？「業平餅」では、業平に醜女をおしつけられる傘持ち役を演じましたが、二人のおとぼけコントがもう秀逸！二人とも最初はその娘の顔も見ずに嫁にもらおうとするのですが、娘の顔を見た瞬間の萬斎さまの驚愕の様子（演技っぽくなく素に見えた 笑）、そして、万作さまの思いっきり腰を抜かす演技（本当に腰が抜けてしまったのではないかと心配になりました・・(^_^;)）。もう会場、大爆笑です！そして最後は色男の業平が押しの強い醜女にすっかり惚れられて追いかけられて終わるお約束のパターン（笑）

不細工な女性を笑い物にする作品ではありますが、狂言に出てくる女性は強くてたくましいので、全くイヤな感じはいたしません。色男親子は、実際にもそういうこと過去にあったかもしれませんネ（笑）

さて、近頃はイメージ写真の作成にはまっていたのですが、正月ボケか、写真のネタがすぐに思いつかなかったので、今回はイラストを描いてみましたよ。「業平餅」の主人公、在原業平です。少女漫画風（笑）
今回、席が最後列で、萬斎さまのお顔が良く見えませんでしたので、イラストはあくまでイメージです！！